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现在,读书可以说蔚然成风,各大APP都有琳琅满目的听书类节目,也有如有书、樊登这些影响力巨大的头部读书类自媒体,还有五花八门的读书社群、读书博主。所有的这一切都向大众传达一个共识:读书是一件很棒的事情。

你会怎么读书呢?特别是那些信息密集、颇有深度的经典名著?是选择看高度概括的荐书稿?还是去听拆书解读?还是会花费大量的时间去自己读?

关于这个问题,我刚好最近有了一些感悟。虽然我以前也喜欢经典名著,但是工作、考试、读本专业的各种专著和书籍、追看各种商业类热点话题……占用了大量的时间,总会觉得自己根本挤不出时间,也静不下心来读“无用之书”。为了丰富智识,花了不少钱买一些听书类的节目,每天通勤时间或者吃饭、收拾的时间听。并且为了自己能如此高效的利用碎片时间而暗自得意。用这个方法,我确实也“读完”不少书,在各种场合,也能聊出来个一二三。

最近因为要更新读书笔记,就不得不翻开一些名著去读,刚好前两天读到《月亮和六便士》,这个故事我以前就听过书,而且对书中一些金句可以信手拈来。可真正拿起书来读,才知道,这本书之所以成为经典,不仅仅是因为它的主线故事。更多的是毛姆对人和世事的观察刻画,与不同的读者产生了不同化学反应。每个读过这本书,喜欢或讨厌这本书的人,都会有自己的独特的感悟,这些是听书给不了的。听书是被动接受讲书人眼中的《月亮与六便士》,而不是我自己的《月亮与六便士》。

在很多名人和富有智慧的人的访谈和作品中,他们提到的人生经验,总会有“多读书”这一条,这并不是正确的废话。他们读的书,和他们的经历认知相融合,才能产生属于他们的人生原动力。

拿起一本书,实在读不懂,怎么办?换一本自己感兴趣的,当时没有错。但是,硬着头皮读完,有时候会有意外的收获。

前段时间读赫尔曼.黑塞的《悉达多》,说实话,虽然我很喜欢书中有诗歌韵律的语言,也能梳理出故事的主线,可这本书探讨的话题太过抽象哲思,与我的商科脑袋实在有些隔阂,也是看了个半懂不懂,有所感悟,但是抓不实。当时会选这本书,完全是因为书架中,这本书字数比较少,可以保证我的读书笔记更新不断档。

直到今天,偶然读了一篇文章,才对悉达多为什么没有和他的朋友一起,拜在乔达摩的门下,而是继续探寻自己的真理,最终在河水哪里顿悟,有了更深的理解。

原来在佛教中,有小乘、大乘和密乘之分,修小乘只要见到真心,自我解脱,就是正果,其实也是悉达多作为沙门修行达到的境界。而修大乘,不仅自己见到真心,还发愿要做出对他人和社会有益的事,他们就被称为菩萨,书中乔达摩的轮回法义,其实就在这层境界。如果再继续修,连大乘法都不执著,只安住于一片真心,积极的利众,就步入了密乘,在密乘经典中“金刚”一词的意义像水一样的刚柔并济。就是说,证道者的慈悲,像水一样柔,像水一样善,水遇到前方淤积,就会变道而行;它接受变化,从不与外界对抗,始终专注于改变自己来滋养万物。

如果不是读了《悉达多》,这段文字不会引起我的注意;如果不读这段文字,对《悉达多》也不会认识加深。这就是自己读一本书带来的美妙体验。

读书就如自己编织一张网,当你每织就一个结点,它就会成为你通往下一个可能性的枢纽。

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